ヤドカリと台風 --永井均独在論への試案（３）
「ｘにとってｘ自身は特別である」という説明で矛盾は生じないのか。次のような設定で考えてみよう。
【シーン３】 箱ニンゲンの世界
- Ａ・Ｂ・Ｃ・Ｄ４人の「箱ニンゲン」がいる。
- 「箱ニンゲン」は外側の「箱」と中の「ジガ」からできている。
- 箱ニンゲンＢから見るとＢは「オレ」、Ａ・Ｃ・Ｄは「他人」である。
- 他人にもオレと同じジガがあることが推測できるが、直接他人のジガを確認することはできない。
Ｂは考えた。
「なぜオレだけが他人とぜんぜん違うあり方をしているのだろう？」
ＢからすればＢのジガだけが明らかに存在して、この世界をひらく原点のようなあり方をしているようにみえる。しかしＢにだけ他人にない特別な成分があると考えるのは不自然である。
一方「ｘにとってｘ自身は特別」という説明は以下の２点をクリアしている。
- ＢにとってＢ自身が特別であること
- Ａ・Ｃ・Ｄにとっても、その人自身が特別であること
そのうえで、Ｂ自身の「端的な」「すべての原点となるような」「森羅万象をひらくような」etc. 特別さを説明することは可能だろうか。
【原点、端的な存在であることの説明】
ｘにとってｘ自身が「端的な」「すべての原点となるような」「森羅万象をひらくような」存在と思えるのは次の理由による。
- ｘが思考するときには ｘの存在が絶対的な前提となるから
同じことを以下のように表現することもできる。
- ｘが思考するならば ｘが存在する。（我思う、ゆえに我あり）
- 「ｘの思考」にとって「ｘの存在」は必要条件である。
いかがだろうか。もちろんこれらの単純な表現だけで「特別さ」のリアルな実感を汲み尽くすことはできない。そんなことは当然だ。しかしＢにとってＢ自身の存在が唯一無二の特別な存在として実感されることの方向性は示せているのではないだろうか。
先入観ぬきに考えてほしい。あなたにとってあなた自身がまったく特別な存在だと感じられる理由として…
- 人間ｘにとって ｘ自身は特別である（あなたにとって あなた自身は特別である）
- ｘが思考するとき ｘの存在が必要条件となる（あなたが思考するとき あなたの存在が必要条件となる）
これらの説明は 論理を放棄しないという意味で ＜奇跡＞よりずっとましな説明ではないだろうか。「ぼくは特別である」という生々しい実感に「ぼくにとって」を付け加えれば「ぼくにとってぼくは特別である」になる。たったそれだけのことで「ぼくの特別さ」の基本構造が見渡せるのである。
しかし、ここで「ｘの思考」と「ｘの存在」の循環構造が気になる人がいるかもしれない。「『ｘの思考』に言及した時点で『ｘの存在』が前提されている。論点先取ではないか」という指摘にはどう答えればいいだろうか。
この仕組みについて、もう一歩踏み込んで考えてみたい。
